所以只有杨佑能够代表齐国，留着杨佑的命就是对付齐国旧人的一招好棋。

杨玄有时会盼望着杨佑死掉，但更多时候，他期望杨佑好好活着。

他是个好皇帝，假如给他再多的时间，杨佑一定能把齐国从泥潭中拖出来，给他们一个全新的世界。

就想他登基的时候承诺的一样，就像他变法革新的时候许诺的一样。

可是世上没有如果两个字。

“大将军在新朝享受荣华富贵，识时务的生活多好过，他会这么好心帮一群丧家之犬？”杨玄嘲讽道。

“大将军和陛下的关系，还用我多说吗？”杨筝的嘴角勾起一抹涉魂夺魄的笑，“杨赤心不过是陛下在西南招安的土匪，大将军可是一直跟随陛下的家臣。你们肯相信杨赤心拼死抵抗，为何不相信大将军？”

“倘若他真的忠于陛下，又怎会在骊都被困之际，不带兵南下驰援，而是让三十万男儿卸甲投降？”杨笙哭道，“倘若他肯用兵，齐国又何来今天？！！”

杨筝一时语结，也辩解不出什么。

杨遇春肯娶她，存的是照拂宗室的意思，对她就像对待公主一般，从不曾越距，处处尊重她。

正因如此，她才相信杨遇春的诚意，才答应杨遇春来联系旧人。

可是杨遇春始终都没解释，当年刘恒围困京城，已经到了齐国危急存亡的关头，他手握精兵强将，却不作反抗地投降，换来了新朝的官位。

新朝的皇帝能给杨遇春的，杨佑当年都给了，而且给得更多，许多人都猜测杨佑多年不纳妃的原因，就是因为和杨遇春有染。

难道是两人感情上出现了什么矛盾？

可是倘若两人决裂，杨佑又为什么放任杨遇春驻守边关，手握重兵？

到底是为什么？

这恐怕是齐国人心中最大的疑问。

第190章 番外：下凡（1）

一

人是人他/妈生的，那神是怎么弄出来的？

神他/妈生的吗？

那神他/妈又是从哪里来的？

这个问题困扰杨文秀很久了。

他生活在周朝末年，是最后一届凭借人身修仙成神的“人”，从他们这一届之后，就再也没有人登临天界。

人是人搞出来的。

那么神是谁搞出来的？

最初的神从哪里来？最后的神又要到哪里去？

虽然他只是管神界人员培训的一个小官，却意外地喜欢思考这些关于天人的终极问题。

对此，他的同班同事都表示，十分不解。

“你说你，有那么多时间，不能好好整理一下藏书阁吗？下个月文曲星君要在藏书阁会客，到时候上面会有人来抽查。”南斗星君摆弄着他的命运簿缓缓说。

“对了。”他提醒杨文秀，“最近和你搭班的那个人，叫什么来着，他好像因为在上一任天帝的忌日喝酒，被南天门卷帘大将捉去关着了，这几天你都要自己忙了。”

人间有酒禁，没想到天上也有酒禁，神仙也当得太没有意思了。

他只好默默收拾东西好东西，去整理藏书阁。

二

杨文秀难得去流碧园一趟。

天帝不满神仙们各自玩耍，全凭自己本性做事，决意要改善天界懒散的做风和工作习惯。于是召集懂礼仪、讲知识、博古今的神仙们，开创了神界人员培训的学院——流碧园。

据说这个名

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