也所以，说不好什么时候，他就绷不住那根弦，伏在她两腿间的风景里了。

凡尘俗世，谁都有谁要过的关，渡的劫，他对一眼能看到并非善类的人，都顺从天意。

日头大，还毒，元鳕一下想起她小时候脸上一年四季都跟过敏了一样。

这些教规与奸淫掳掠同罪，也就是说，哪怕向北小便，也得逐出山门，免去道籍。

世间万物终有主，是归于天，是属于地，皆有它命数。莫逆不是执念深的人，可那东西实在是他承诺所系，修道之人，自是要践诺。

她没再为难莫逆，回到她行李停放的地方，看看两件行李，扭头说：“麻烦道长帮下忙。”

*

莫逆修道多年，从不由着本意犯戒，却总有些戒条不可避免地触及，只是戒规诞生之久，在过去，有支持它存在的道理，可过去跟现在不能同日而语，在现在，总要以法规为先。

于是这诸多戒条，就排在了法律后头，再来执着于守戒，未免不是形式主义。所以，戒规，要守，可也不要照本宣科，才是如今的修道者该有的领悟。

莫逆本想抬眼看路，看到她胳膊因为用力青筋都显出来，过去把她手上那个也拿过来了。

箱子的轱辘都被石头给磕断了，拉着更费劲了。

她想知道：“道教教规里，有没有禁止与女人肢体接触的？要不小心碰了，是不是要砍手砍脚？”

莫逆不愧是高道，话说的真有水平，看似答了，好像也没有。

元鳕看着他扶住行李箱的手，好看。

这女人，一样没沾。

元鳕小胳膊很细，可也没说再把手里这个也拿给莫逆。

汀坊是在山上一块高台上，目之所及都是绿，风景是真的好，看看村落，也是真的破。

动作很流畅，半点没犹豫

三坛大戒的中级大戒有三百条，取其中连着三条，不得向北小便、不得便溺虫蚁上、不得便溺生草上。这要怎么去判断遵守与否？

《道德经》写女人，水、柔弱、慈、俭。

莫逆听到她的笑，正好一阵风来，吹动了他的眼睫毛。

元鳕小时候最喜欢放风筝，她知道怎么掌线才能让风筝飞得更远。

道士犯法，也得由法治，不会让他所在教派去处置的。

莫逆生平跟女人相处，她们多是知书达理，对道士身份的他从来尊重，从不逾矩，可眼前这个不是。他没有泛滥的慈悲，也不会自以为是地拯救谁。

可要是对方冥顽不灵，他也是没招。他从来只走自己的道，也只会逼迫自己。

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元鳕听出来了，这意思就是，他虽受过天仙大戒，可也不是每条戒规都守住了，但他不能说他没守，这又有违他们修道之人的道义。

元鳕想着，笑得很随意。

可也不会对他们敬而远之。

越往山上走，越晒得慌。

要是他们需要帮助，他总会伸出手来，没有例外。毕竟是善缘。

上山的路不好走，还总有山顶落石，出租车都不爱来，所以一趟要的钱不少。到了村前，车不上来了，得靠走的，或者村里人谁家有三轮过来接一趟。

她要是有心问，莫逆会答：“戒规是约束戒子用的，可无心问道的约束不了，一心向道的又不用约束。三坛大戒千余条戒规，是祖师爷授予道教后代的，事实上，修道之路上的万万劫难，又何止是这千余条可以概述的。不以戒规胁迫自己，或他人，方是正道。”