“玉帝钻桌底，龙王当马牵。”

这一段剧情，借鉴了原版，也埋下伏笔，轻松写意。

皮影戏的内容是他最喜欢的齐天大圣的故事。

江流儿一个鲤鱼打挺，震的瓦片一荡，激起清脆响声。

吓了三个少妇一个踉跄，其中一个嘴里正含着糖渍梅子，少妇卡了嗓子，把梅子吐了出去。

“钓颗星星砸灵山，哐当！震碎菩萨莲花船！”

充满童趣，但是也带着几分“为赋新词强说愁”，自以为成熟，实际上还是小孩子。

把观众的视角，从高高在上的神魔大战拉到了长安市井，聚焦到了七岁小孩江流儿的身上。

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十足的桀骜不驯。

从他自己编的歪歌就能看出一二，菩萨都敢编排，已经不是一般的和尚。

时代背景上，没有按照历史时间线走，而是打造了全新的西游之后的世界，五百年后，依然是大唐。

远远传来稀奇古怪的童声歌谣。

伴随童谣，镜头视角下移。

贩夫走卒，人头攒动，茶馆说书，米铺布店。

奔跑的江流儿有自己的目的地，要赶着去看皮影戏。

衣着上，灰褐色的短打僧衣，膝盖屁股处打满补丁，腰间用麻绳系着褪色布偶猴。

这种流传下来的经典故事，沈三通自问没有原作之上的才能，所以没有画蛇添足。

所以这一版的齐天大圣，类似原版江流儿的角色。

沈三通喜欢从普通人视角切入，一点点铺设故事线，而不是兀自上升。

到了童瑶第二句，镜头给到青瓦房顶上一个四仰八叉七岁左右的小和尚，显然是他在唱。

电影继续。

日头若隐若现。

“我是大魔王，金箍捅破天！”

电影进入正式剧情。

第二幕，“大魔王”齐天大圣。

下面就是一组动态长镜头。

沈三通相比于原版的建模，做了一定改动。

其中变化最大的还是江流儿的人设，和原版几乎相反，江流儿变成了问题孩童。

然而屋顶上人去楼空，什么都没有，江流儿早已溜之大吉。

长安城西市，市井百态。

江流儿懒散的躺在瓦顶上，嘴里叼着根狗尾巴草，翘起的二郎腿一晃一晃。

“哪个王八蛋揭瓦房，你给我下来！”屋檐下挂着“陈记桃酥”的招牌，老伴娘拿着鸡毛掸子，怒不可遏。

拿着齐天大圣布偶的江流儿，伴随着杂耍唱戏声在房顶奔跑，踩落的石子，砸到了下面算命的瞎眼老道的头顶。

面容则是圆脸圆眼，咧嘴笑时缺颗门牙，神态更自然可爱点，又带着桀骜。

惊的老道慌忙的拿起浮尘，却将幡子弄倒了，倒了的幡子，落在了三个逛街的少妇身前。

的妖王，经历西游修心路之后，仅凭自身祥瑞气息就可度化亡魂，改变地狱构造的斗战胜佛。

内心成熟稳定，但依然保留纯真、勇敢。

长安西坊，槐树下支起三尺白布。

因为是小和尚，光头这个没有变。

有在卖混沌的，有杂耍，也有演皮影戏的戏班子。

江流儿在大街上奔走，边走边模仿说书音调：“呔！待俺老孙掀了这凌霄宝殿……”

长安的天空一碧如洗，只是远处有三片乌云。

吐出来的梅子落到了正在吃混沌的汉子碗里，汉子先是一惊，往后一撤，让正在炒菜的厨师被灶火熏了满脸黑，不过汉子顺着梅子方向一看，神色却是一喜。

第一幕，问题孩童江流儿。

忽的一惊一乍，吓了正在雕刻石雕的石匠，一个没把握好力度，把狮子球给雕碎了。

他喜欢听强者的故事，尤其喜欢“大魔王”齐天大圣的故事。

在他设定中，五百年后的齐天大圣，哪怕成了佛，历经五百年的战斗，他也依然本色不改。

第一部分。