张九龄就一定是好人？李林甫就一定是坏人？

比如说户部是负责收税的，但它只能收大唐建国时就定好的那些税。而多出来的色役杂役之类的，就完全没办法了。安史之乱后，户部侍郎这个职务就变成了虚职，类似的例子不胜枚举。

因此皇帝或者中枢需要做什么事情，就设立什么职务。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

员，因此这些人很大一部分都得到了重用。节帅们对于人才的需求是很大的，开出来的薪水也很高，为各类不见史书详细记载的伎术官提供了大量就业岗位。

“还有没有！连半阙诗都没有了么？”

看完上述这些，我想读者老爷们应该也明白我想表达的意思。

然而台下已经没有人把心思放在她们身上了，大唐传统的宴会保留节目已经开始。

“真就只有两句么？最好能来一首律诗啊，如果没有，哪怕凑个绝句也可以啊！只两句诗，能顶什么用？”

哪里有什么绝对的对错，哪里又有什么绝对的好人呢？

需要收盐税了，那就设“盐铁使”。

这是你的真实水平么？

我没法因为要看救大唐剧情而更改本书的唯物主义历史观。

总结一下就是：唐代中后期，以士人为主的官僚阶层固化严重，底层的上升通道被封死，士子内部竞争激烈。

原因就在于很多三省六部的官职，被一个个负责专有事项的新职务给架空了。

这些不断因为所需事务所专设的职务，极大冲击了三省六部的构架。自安史之乱结束后，大唐朝廷居然有三十年都处于低效运转状态，官员们经常隔几天才去上一次班，清闲得要淡出鸟来。

郑叔清在方重勇耳边低吼道，他全身的血液都要沸腾起来了。

这个过程的演化是单向不可逆的，李隆基专设财政官员理财，便是对于这些虚化的被动应对，同样是时代的呼唤，并不以个人意志为转移。

刚刚方重勇写下的那两句是什么水平，郑叔清心中非常明白：他写一辈子诗，也写不出这样句子来，一句都写不出来！

这一条，与士子阶层的日渐虚化也是分不开的。有真才实学之人，往往都是通过“特殊渠道”而来，所做的事情，往往也是因为“特殊渠道”而去。维持朝廷运转的三省六部，很多不重要的部门与官职，渐渐变得没有事情做。

“郑侍郎啊，过犹不及的道理怎么就不明白呢？要是写完一整首，我敢写，你敢上么？

老郑

需要管理赋税的运输，那就设“转运使”。

圣人要是再让你写一首质量稍差的助兴，你写得出来么？”

李隆基虽然没有说这次的宴会诗主题是什么，但是在霓裳羽衣曲演奏的时候下达这个命令，再加上杨玉环那敏感的身份，其实对方想表达什么意思，已经再明显不过了。

方重勇没好气的反问道。

郑叔清笔走龙蛇在纸上誊写着，只恨方重勇不多说几句。他不会写诗，但鉴赏水平是从小上学就开始锻炼的！

当条狗不容易啊

唐人的宴会，没有诗篇是不行的，尤其是皇家组织的宴会。

第二个要说的是：中唐以后，以“事”设官渐渐变成常例，三省六部制形同虚设，官府政务运行效率极低，不得不采用“打补丁”的模式来维持运转。

历史大势，浩浩荡荡；顺我者昌，逆我者亡。

好多人都在问了，我也不介意说一句，我在研究史料的过程中，越来越发现盛唐的模式不可持续。大唐是没救的了，喜欢看救大唐剧情的，或许换本不带脑子看的书比较好，我这本，是救不动了。

就连李隆基派人到民间搜刮美女，都设立了一个“花鸟使”！

霓裳羽衣曲还在演奏着，宛如仙境的音乐在耳边响起，杨玉环与公孙大娘的几个徒弟，穿着绚丽的唐锦，在舞台上如同蝴蝶一般飘舞着。

这些问题，需要考虑到提问者的立场，以及他想知道的东西，才能有合适的回答。

关于大唐官制的内容，以后再来补充吧。