馆内桌前看完，都是很有启发的，一种文字享受。

所以我也希望，人们看我的书，会是一种沈浸，沈淀心灵，正如我写文字，是一项雕琢的文明。

这个岛屿，如何的丰盛富庶，文艺充实，人们文学素养不低，满街都是硕博士，学问实力深厚。

文明人虽多，也有文盲，所以我们拥有的私知识，若能拿来教育他人，彼此教学相长，也是益事。

住在文教区，好清幽，安静，每天就是做学问，从事艺文活动，书法教学，英语教室，纷然成立。

艺文圈/3

艺文圈是琴棋书画的小团t，凡能书能画者，就是有天赋了，可以在展演中，遇见有缘的知青。

我不是很极致，但有些天份，不很在行的就不做，或是偶尔为之，欢喜就好，不必过的腻ai。

有些艺文界的ygsi，不要多嘴，知情就好，到处宣说会破坏感情，真的少聊八卦，会b较好相处。

脸书中有很多艺文团t，但是不活络，给赞的很少人，而且水准参差不齐，却也有优良之作品。

艺文界，包括学术，新书发表，画展，诗会，等活动，也有一些音乐人专门办边缘化的聚会。

我觉得诗是一种偷懒的形式，没有多少人懂，一个诗人写作的契机，所以也是一种秘密文字行动。

知识界/4

知识界就是所有学术的分布，和组织，为了助长广大的利益，而对社会付出研究的热力，和贡献。

知的权利，就是义务教育，教师有必要实施菁英教育，誏学生也能得到社会生存的基本认知。

师长有学问知识，能授业伝道解惑，学生提问，则学术基点成立，凡问一定有答案，这是常识。

知识界是有工作能力的人，组成社会化之运程的团队，有法律，财经，政治，等方面的知识。

知识界的人，有的一帆风顺，有的挫折累积，各有各的经验，经历，所以有事业心，会赚取成功。

成功的人生真的由知识组成，无知是无法身历其境的，新旧知识都必须掌握，不然无法竞争。

文字链/5

文字链就是作文造句的前後秩序，由作者自行安排和创造，可成就许多不同的文本，和书本。

文字句子，由主词，名词，动词，形容词，副词，片语，共同组成，多个句子构成一个段落。

文字链，就是文法构成的句子文章之基础，它誏人聆听句意，而不有讹误，以免造成收听误解。

文字的单位，是单字，词汇，成语，俗话，所以讲话可以训练思考，表达语言学的文法。

文字的遣用选择，是演讲的根本能力所需，表达自我，是一种社交的礼仪，不要顾左右而言他。

现在中文有许多成语的错义字，是别有创意的，一种同音异字的应用，使人有双关义之联想。

书店铺/6

书店有的为人订书，要很多本才能帮忙调书，还打折，唐山书局就是这麽好，服务到家。

当我的存书，要登上二手电子书店，贩卖时，竟然被拒绝，明明都扫描了isbn，却不能出售。

真不知道二手书也会绝版，所以很珍贵，特别是签名书和知名老书，可以拍卖到上百万元。

有些书店跟二手书店，都是连锁的，生意不怎麽的好，但讲座却赚si了，这是新的经营方式。

有时候，书只有一本，卖完就没了，不再铺书，我买了文化艺术类的书，读完觉得非常好看。

我喜欢买新书，没有人碰过，翻过页，我ai那书被胶膜封起来，只有我可以买来之後，开启。

设计图/7

我觉得设计真是一项别出心裁的科目，特别是建筑类，平面图像，装潢，包装，等，真是厉害。

有时我还会欣赏一下手边的设计物，巧夺心思的设计，看了用了真是赏心悦目，令人很快乐。

我学过阿多b，也有证照，但是无法进入编辑界，是一项遗憾，然而我自行编一本诗论杂志。

今天是中秋佳节，我没有称赞月亮的诗，只有夜步观月，一下在南一下在东的追踪之，真奇怪。

前几天，爸妈去参加社区中秋大会，有土风舞，台语歌表演，还拿了sh纸巾赠品，被我用完了。

政治宣伝的赠物，还有纸扇子，饮料，月饼，便当垫板，等等，我觉得真是过之而犹不及的礼物。

文具组/8

我问文具设计公司，有没有专为作家制造的物品，结果只有铅笔盒，名片，笔记本，原子笔，等等。

现在作家多用手机或电脑写作，没有人要用文具，只有书法家需要，宣纸，毛笔，笔镇，等等。

文具店有很多，久大规模最大，分店最多，商品充实，因为实惠，很多老师都买来当学生的奖品。

以往，文具店以贩售美术材料的生意兴盛，表示从事设计绘画的人不少，都很需要买相关用件。

我上文具店，大多是买信封，贺卡，金银se的原子笔，书夹，等等，我很少上文具店，那里有杂志。

用了手机，一切都电子化，好方便，用伊媚儿，再也不必直接贴邮票寄信投稿，好喜欢这便利。

不必用回纹针，贴纸，便利贴，不用笔，也不用亲笔写在稿纸上，我好像一个走在时代上的作家。

文化业/9

文化是一个国家文艺兴盛的指标，剧场，音乐会，书评，出版业，文学杂志，电影，艺演，等等。

文化局太不尽责了，国艺会一直赞助他们欣赏的文化人，不管创作稳定且说实话的文学家。

我没有一次拿到出版申请的补助，都是自掏腰包，而且用免费赠送的方式，与读者结缘。

有很多公益表演团t，原住民文化社团，也不被看在眼底，我怀疑为何文化村也都不施行补助了。

文化业应该是在延展版图，在手机脸书上，办理为人说书念书的机制，但是我觉得不符合cha0流。

文创品/10

文创是年青人从事的一种事业，创造各种募资的计划，文创品由美术，茶叶商品到踢恤，很丰富。

文创中最重视的是创意，工作室是年青人创业的基地，而产品的行销通路，也是一条龙服务。

文化创品，已延伸到食衣住行，甚至是肥皂和美妆水的手制化，这真是多元文化艺术的发达氛围。

像自制jg油，面膜，塑身衣，也很有前途，许多商品都是为了美化人身心，而设制出来的。

自印书籍，也成为新文创的梦逸行业，自己写书，在网路上发表，分享，这是新的文学趋势。

艺术村/11

给国际艺术家暂住的文化艺术村，真的愈来愈萧条了，什麽诗人旅游写诗的赞助计划，也告停了。

艺术村是外国人发明的，我国也早早跟进，却不知成果在哪里，松山文创艺术中心，我也没去过。

文化艺术的自由化，有专长和专业的人b较吃香，有个可以发挥的才赋，才不枉为一个有用的人。

我曾在艺术村做文化志工，还有证件，我做了一些装潢雨伞的彩绘，也翻译了一些文章。

但是後来进了一大堆有职业的知青，来抢我的志工位置，还说我是走路工，很不高兴，愤而离去。

补习班/12

补习班都是教育不足，或失足，而产生的，有些人聘请家教，有些人上各式补习班充电。

也有高级补习班，代写论文，指导如何买到学位，我觉得功利的社会，人们要学会生存。

找补习班就对了，请教一些才艺，如弹乌克丽丽，上地球村补救语言，学习英文，日文，等等。

社大也是一种ren补习班，我上过文学批评，录影学科，也获得不少心得，和优异成绩单分数。

广义的补习班，如救国团的各种学科，我学了建筑电脑绘图课，想再上别的课，人数不足而退费。

教学部/13

教育部应指示各教学处的行事准则，教育是一种学问伝授的行政，不能随便行事，要循规蹈举。

教育要循序渐进，现在的大学像幼稚园，笔记一点点而已，考试完就通过学分了，是背多分填鸭。

各种老师位於教学岗位，不能倦怠，留一手，因材施教也很重要，不能压迫学生的资质或教学贫瘠。

总之，电视新闻也是一种社会教育，观众看到负面消息会自我警戒，看到善行也会有公益之心。

学习是从整个制度而管辖的系统，自修是最好的进修，不一定要把老师说的照单全收，要自我反思。

美育学/14

美学似美育，美的教育使社会增添一gu新气象，美学在法兰克福学派中，学者们有各种歧异的见解。

我喜识阿多诺的观点，虽然他是学派大老，但是对派系斗争也处之泰然，不妨碍大家各自立学问。

有人喜识班雅明，他最後自杀，但他的美学观点，是b较正派的，符合艺术批评之内涵。

美育一般在学校以nv学生之律动t育，这方面来引导，而美学却是男x之艺术观察，视野教化。

美学的大师们，从来都是互相仇视的，不会认同别人的思考系统，这个t系很值得深入研究。

学派系/15

各种学系在大学中，各自扮演社会化的角se，但是现在的学生大多是蠢材，不想深刻学习学术。

他们见不到社会门科之深奥，以为顺利得到文凭就好了，其实人生的现实面，在离开校门才开始。

分工合作的社会，学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步，而现在他们却连薪资都低下。

大学生出了社会，活不下去，无法做到各种多元的职能要求，连每月房租都还要政府补助四五千元。

学科的选择尽管重要，与未来理想息息相关，但是不要看轻各行各业，要踏实筑梦，实现梦想。

现在，我们台湾缺乏菁英，特别是有政治理念的年青人，为了钱而被收买的一大堆，真是高等垃圾。

教科书/16

只要有助於学生品德的，都可以是教科书，同情，互助，关心，帮忙，是人际关系很重要的一环。

教科书是理论，要教学生落实生活中，社团活动如一个小社会，和上课受教同等重要。

买了两千页的教科书，却只教了一首诗，这算什麽教材教育，实际上，世界充满不可知的教育学分。

你以为只要通过老师那一关，未来就会保证成功，我宁可走逃校路线，不去聆听反教学的无谓规定。

学校害了我，一个又一个的谎言，捷径骗局，我不能投稿赚点开销，不能当明星学生吗？

我自己去买书店中，各种我想读的自由教科书，我x1取作者的智慧，去走我想要走的文学路。

文学家/17

做一个半地下化的文学家又如何，至少不浪费印刷纸张，又能保有自己的想法，拥有言论权。

当一个作家，不批判社会，你有什麽用途，只会在春花秋月中，赏心悦目的写文章，闺怨派而已。

但是政治是很恐怖的审查系统，制度害人，没有政治的裙带关系，千万不要去惹，会有灾殃上身。

没有背景，则多多靠佛，写社会的匆忙，无情，对大众并没有用，电视新闻已经天天在播。

你要写出内心的哲意，安定思虑，不要妄为妄想，因为你的笔最真实，点出论书的观视。

nvx主义也是一种政治面，当老师夺走你的文学权利，你就该拂袖而去，不要去认同他的观点。

文知青/18

文青和知青，如何为这个社会扮演合适的角se，我也曾旁徨，也曾横冲直撞，成为多角的麋鹿。

你们知道吗？不要太享受美食，旅游和高级生活，因为老了你就会後悔，你没有为老年设想。

到了中年，你会矛盾失措，哪里都不想去，不想争出头，不想花钱，不想ai情，美丽，你觉得无用。

年青也要守本分，信仰正确，否则後悔莫及，人生很快就过去，不为後代着想，自己也会毁败。

你们叛逆，只想自己的利益，到最後，大家全都没有利益，只有利害关系，那该怎麽办。

你要趁早回头，有梦就去追，只要是有益於大众，就去实践，不要自我狭隘，钻牛角尖。

读书会/19

我曾参加过文学理论读书会，那段追着文学梦的美好时光，也曾在角落，聆听陌生的左派学术。

那时，学长学姊好照顾我，还给我写文艺读後感的建议信，我好感恩，但如今已找不到他们了。

读书，为了改变那个充满符咒的台北街，贫穷的交通设备，狭窄的文化，仇恨自己和外在的灵魂。

於是，我用笔改变了社会，想像一些大发明，使世界更闪亮，光华四s，大家互相大ai，和好相处。

我不想邀功，因为另一方面，我的身边有一些鬼，困扰我的书写梦，我就如此躺着看书写作惯了。

纪念馆/20

我看过一些文学纪念馆，心里很崇拜，但是要超越之，则是一个天方夜谭的梦，我有自知之明。

像林语堂文学馆，叶石涛纪念馆，都震撼了我，如此多的着作，其心思多麽远观而伟大阿。

我也曾想要成立一个自己的纪念馆，但我没有这麽圣洁，我也不是一个社会的要角，不必要如此。

有很多文学家，守护了自己的文学一生，然後走了之后，连作品也带走了，而且不开告别式。

我愿以後都幸福，为台湾留下一些有影响的扉页，我要安稳於此，不再犯错，誏自己高洁如冰。

文明福/21

我们文明进化，享福之余，忘了报恩，是不对的，不能忘恩负义，要把文明和谐的整治好。

文学要建立我们的人民福气，为对抗暴政而努力，有气愤要说出来，别怒火中烧，惹了大祸。

文明要大家来维持，加强其美妙，不要破坏之，在社会进步的同时，重公益，救弱势，行环保。

文明的福，要靠大家乐在工作，努力建设发明，开发社会的福利，带动幸福欢乐的真实感受。

文明给我们前所未有的便利，繁荣，我们应如何回馈，要保护她的原貌，不要w染了文明的现况。

研讨会/22

学术研讨会，就是集思广义，把社会文化各方面议题，公开讨论进建言，那麽社会就能更进步。

公司开会为了业绩，国家开会为了救国，为何文学开会却歌功颂德，我觉得文学研讨是象牙塔。

我可以连自己的文学都不在乎，但是我会关心别人的困局，作为一种借监，我觉得文学是为解困。

那麽研讨会，或研究所，也应当淑世了，为了解决问题而召开，对社会乱象之文学提出对治之法。

如果研究只是为了酬劳，那大可不必，为了建设台湾的文化，那可以愈做愈多，大大增se。

诗学论/23

诗人之多，多不胜数，但持久的有几人，为诗切忌为酸民，说诗说成史，是学者之过，或建设?

写诗容易，但你真的可以清醒了解自己在写什麽，那你才是化外之月，到了中秋分外明。

台湾诗学论书，及论文，即使很多，放弃诗人专研和文句解义，那就是空洞的大时局之敍述而已。

诗学要崇高，必要心x高尚，所以我觉得很自在，我的诗写的是诚实和妄想，我不想要神圣化。

哲学讲/24

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