[因为我是你的定海神针！安定的力量！]老伯笑着说。

於是他们又作起来！

男人贪ai，其实也有期限?结婚20年以後，大概就不再贪ai了?

[修行人守五戒，跳出ai河，y怒痴不患。

贪瞋痴嘛！

国台办不在台湾活动?

修行者更不会?

[如果我不给您g？您还会ai我吗？]

禅定则是进入三昧中。

第二天住溪头。

吃过午饭，老伯又静下来打。

[啊！我懂了！您不贪ai我的r0ut?啊我的r0ut也不差?正q呢?]

jg进则是自动自发的！

没有从房事上而得佛的?

明天他们要出去玩了。

其实za只有25分钟，25分钟以後就不是享受了?

智慧则是进入般若！

台湾的与大陆的已读不回，火车相撞！要靠韩国瑜去找回来?这一切是因为太yan花学运所破坏的结果。

台湾与大陆，官方停止交谈。当然农渔业的外销也停了。基本上大陆可以自给自足！并不用进口台湾的农渔产品?

痴也有小ai，大ai的区别?

人生的意志当然不会用在贪ai上?

贪ai是无用的人生17

因为房事不能得到更上一层楼的功力?

外面春雨下着，天气很冷！

[是不错！好吃！]老伯笑得傻傻的！

nv人的r0ut之青春是极其短暂的。17

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是不是可耻？]

春雨停了。

忍辱是面对大众的！

y怒痴其实是人的天x。

易儿来说：跳出ai河。

农委会也把香蕉以及渔获销到日本。

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这不是人民所乐见的?

[为什麽?]

四十岁以後，就不一样了?

贪ai是无用的人生17

恬莉又为他消毒擦药。

盖在大被子里，很快就暖了起来！

而易儿是在一楼的客房睡。易儿在计画这一次的旅游。她是老伯的贴身秘书。

在家人如何去守?

持戒则是自修的！

怒也有金刚之怒？以及凡夫脾气?

喂他吃药。

那是灵美之事！是不是?

是不是?]

凡是人皆有的东西！也是修行人的原动力?因为修行是要站在人的立场去修行！

老伯说：[会！]

第九天。

布施是向外的行为！

两岸紧张起来！

老伯说：[是的！]

第三天回家。三天两夜。

但是那是出家人守的戒。

并没有za?只是抱在一起。

老伯说：[先说菩萨六度！布施，持戒，忍辱，jg进，禅定，智慧！

易儿说：[您是说y也有正y以及邪y?

而不是用非人的立场去用功的?]

我们算不算是邪y?

恬莉请了假。星期六出发，星期日，星期一回来。请一天假。