第二天住溪头。

我们算不算是邪y?

老伯说：[是的！]

里坐。

易儿说：[您是说y也有正y以及邪y?

在家人如何去守?

老伯说：[先说菩萨六度！布施，持戒，忍辱，jg进，禅定，智慧！

怒也有金刚之怒？以及凡夫脾气?

忍辱是面对大众的！

持戒则是自修的！

第三天回家。三天两夜。

和尚一来，所有的小动物围着他，一点也不害怕？

老伯说：[会！]

修行者更不会?

并没有za?只是抱在一起。

吃过午饭，老伯又静下来打。

贪瞋痴嘛！

布施是向外的行为！

台湾与大陆，官方停止交谈。当然农渔业的外销也停了。基本上大陆可以自给自足！并不用进口台湾的农渔产品?

贪ai是无用的人生17

是不是?]

四十岁以後，就不一样了?

是不是可耻？]

易儿来说：跳出ai河。

第九天。

智慧则是进入般若！

没有从房事上而得佛的?

y怒痴其实是人的天x。

因为房事不能得到更上一层楼的功力?

第一天住在杉林溪。

盖在大被子里，很快就暖了起来！

那是灵美之事！是不是?

[如果我不给您g？您还会ai我吗？]

他们想到杉林溪去度假。

喂他吃药。

於是他们又作起来！

y灵把大的动物赶走。和尚代小动物感谢老大。

而易儿是在一楼的客房睡。易儿在计画这一次的旅游。她是老伯的贴身秘书。

国台办不在台湾活动?

但是那是出家人守的戒。

到了晚上幽灵出现，围着老大。

痴也有小ai，大ai的区别?

春雨停了。

[因为我是你的定海神针！安定的力量！]老伯笑着说。

而不是用非人的立场去用功的?]

农委会也把香蕉以及渔获销到日本。

老大怒斥一声：[走开！]

恬莉请了假。星期六出发，星期日，星期一回来。请一天假。

[修行人守五戒，跳出ai河，y怒痴不患。

[是不错！好吃！]老伯笑得傻傻的！

第八天。

[啊！我懂了！您不贪ai我的r0ut?啊我的r0ut也不差?正q呢?]

禅定则是进入三昧中。

小动物并没有离去?但大的动物进来了？他们很饿想吃小动物？

外面春雨下着，天气很冷！

明天他们要出去玩了。

nv人的r0ut之青春是极其短暂的。17

恬莉又为他消毒擦药。

台湾的与大陆的已读不回，火车相撞！要靠韩国瑜去找回来?这一切是因为太yan花学运所破坏的结果。

这不是人民所乐见的?

男人贪ai，其实也有期限?结婚20年以後，大概就不再贪ai了?

老大说：[不！不！是观音菩萨显灵了！]

人生的意志当然不会用在贪ai上?

两岸紧张起来！

一个和尚跑了进来。因为他迷路了。

和尚说：[你们吃我好了！]

[为什麽?]

贪ai是无用的人生17

凡是人皆有的东西！也是修行人的原动力?因为修行是要站在人的立场去修行！

其实za只有25分钟，25分钟以後就不是享受了?

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

nv人的r0ut之青春是极其短暂的。17

jg进则是自动自发的！