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设，原因无他，没钱，没多少结余的粮食。朝廷现在税赋颇重，自然灾害也比较频繁，有时候连上交的田赋都不够，哪有粮建平义仓？而且储粮成本也很高，需要建设粮仓，安排人管理，还要经常翻晒，以免发霉。每过一两年还要更替一遍仓中的储备粮，这其中的损耗，人力成本等，加起来也要花不少钱。没钱的官府根本支不起这么大的摊子。但平义仓若是充裕，好处也是明显的，至少百姓揭竿而起的现象会少很多。没有动乱，对一州一县绝大部分的普通百姓而言，就是很平静很幸福的生活了。夏喜民听闻了陈云州花巨资买粮的缘由，连忙起身拱手道：“大人高瞻远瞩，在下佩服，在下回去就组织粮商前往各地购粮，定不负大人所托。”陈云州拱手笑道：“那就有劳夏员外了。”买粮的事不用操心后，陈云州和陶建华商议重建平义仓的事。原本的平义仓在庆川城城北，能容纳一千石粮食左右。但一二十年没怎么储粮了，无人管理，年久失修，仓库已经很破旧了。陈云州踏过残破的墙壁，走进仓房中，入目所及是大片的蛛网和杂乱的青草、构树，完全没法用了，只能推倒重建。陈云州退出仓房，带着人在附近转了一圈，回头对陶建华说：“陶大人，我准备建八个仓库，一个储量一千石左右，还要留出一片空地，以供粮食翻晒，平义仓旧址恐怕是不够。”陶建华有些吃惊：“要建这么多吗？”陈云州轻轻摇头：“多吗？即便储满，八千石粮食也只够应急一段时间。十万人，省着吃，一个月都很难。”华夏数十亿人，储备的粮食可是能供这么多人吃个一两年的。什么叫粮食安全？这才是。有这么多粮食储备，天灾人祸又怎么样？现代社会，每年全国都有部分地区受灾，洪涝、干旱、地震、海啸、雪灾不断，并不比古代少。之所以没造成古代这种易子而食的人伦悲剧，也没造成大的社会动荡在于充分的粮食储备、迅捷的交通以及强大的调动能力，能够及时救灾。灾区中的百姓即便家园被毁，他们也不会绝望，不会担忧自己和家人会被饿死。他们有这个底气，有这个信心，自然不会为了一块饼干大打出手，也不会趁乱犯奸做科，从而保障了社会的稳定。社会稳定对普通人来说是最好的。宁为太平犬，不为乱世人。而粮仓就是给庆川人的一颗定心丸，有粮心不慌。陶建华也明白这个道理，他环顾了四周一圈道：“大人，若要在此扩大平义仓，那得将附近的百姓搬迁走。其实这片地方本来就属于粮仓重地，只是平义仓不再储粮，官府也逐渐不再派衙役看守平义仓，才渐渐有许多人搬迁至此。”陈云州懂了，这就是等于非法建筑，可以随便拆的。但法律之外尚有人情在，这些人到底都在此居住了一二十年。而且看这房子都很低矮，有些甚至是窝棚，若非无处可去，也不会在此落脚。陈云州说：“看看城中哪里还有空地，让他们搬过去吧，从我这边走账，每户给二十贯钱当做拆了他们房屋的补偿。若无可出去，为人老实没有劣迹者也安排到庄子中，让乔昆、刘春给他们找个活儿干。”“大人慈悲。”陶建华说。陈云州摆手：“总共也就二三十户，顶多几百贯钱，算不了什么。”

比之重建平义仓的种种开销，实在是太微不足道了。建平义仓这事，陈云州交给了陶建华去办，他还有另外一事。陈云州去庄子上，单独见了乔昆，并拿出了两张图纸给他：“找咱们庄子中擅木工的，按照图纸打造纺织机和纺纱机。”这两幅图是从《手工机械理论》这本书上所得，主要是改进纺织机和纺纱机。陈云州看完后就觉得这笔拥护值花得实在太值了，这完全可以让纺织业进入工业时代。现在的纺织机，用梭子织布的时候要用左右手来回抛接绳子，效率低容易伤到手，而且因为是反复的重复动作，一天重复六七个时辰，从早忙到晚，注意力稍微不集中就可能出现错误。而新式的织布机将梭子换成了飞梭，滑槽两端装上弹簧，再在梭子上弄个小轮子，使得梭子可以极快地来回穿行，从而大大提高织布机的效率，织出来的布质量也更好。现有的纺纱机一次只能纺一根线，图纸上的新式纺纱机将横排变为直立，同上装好几个纱锭，用一个纺轮带动，从而一次可纺织数根甚至数十根线。乔昆家中母亲和妹妹平日里都会纺线织布。平日里他们全家穿的衣服，大多都是乔母所织的土布，若有多余，偶尔还会拿到集市上卖了补贴家用。不止他们家