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还有一个冷知识，道教和道家是两回事。道教把黄老尊为祖师爷，这和李唐把老子尊为祖宗是一个意思。道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。很会辩论的那个是诸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。后世网络文学中常用的“老子化胡”典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教徒和解。佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷 《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品。佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。《弘明集》中有详细描述。李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。这大师是真的很傲啊。不过当李玄霸和玄奘说起儒佛之争的时候，玄奘就闭嘴不语，只附和了。李玄霸憋笑憋得更加辛苦。道教在与佛教的辩论中输得一败涂地后，儒家本来是不管这两个小虾米之间的事，但佛教在西方是宗教治国，现在也想插手朝堂。儒家满头问号。我儒家弟子从诸子百家杀出，圣学无所不包开放包容，你们佛教的哲学思想很有意思，我允许你们融入圣学，你们还不足，想要喧宾夺主？！于是儒家弟子撸起袖子下场，佛教信心十足参与辩论。儒家弟子：“你们佛教弟子出家是不遵循孝道！”佛教徒刚巴拉巴拉掏出一大堆辩论。儒家弟子：“陛下！佛教徒说要让全天下百姓都不尊孝道！”皇帝：“嗯？”佛教徒：“我不是！我没有！”儒家弟子：“你们说’求宗不顺化‘，沙门高于王权，是’不忠‘！”佛教徒引经据典论证沙门弟子超脱世俗巴拉巴拉。儒家弟子：“陛下！佛教徒说他们地位比你高！”皇帝：“嗯？！”佛教徒：“啊不是，等等！”于是佛教经过东晋南北朝、中唐至北宋两次儒佛大辩论，以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武灭佛”，在宋元之际彻底王化，变成了只知道吃斋念佛的慈祥僧尼。儒家圣学中融入佛教哲学，发展出理学、心学等全新流派。皆大欢喜（双手合十）。虽然现在才发展到第一阶段，但玄奘不是外来的和尚，是本土的和尚，他心里太清楚儒家代表皇权，代表整个东方世俗文化，代表披着儒家皮说断绝了其实一直都存在的诸子百家。盘外招，根本没法斗！李玄霸与玄奘聊到日落西沉，才让颜真将玄奘送回挂单的寺庙。玄奘离开后，李玄霸起身端起茶水，将温热的茶叶渣倒入旁边的小树下：“你听懂我们的讨论了吗？”王云从隔间走出：“殿下和玄奘大师对儒道佛的讨论道理深刻，表达却浅显通俗，我听懂了。”李玄霸把空茶杯放回桌上，招手让王云陪他在院子里走一会儿：“你的想法呢？”