第六十五章 天机(2/2)111 成为圣人是一种什么体验?
“留下三千言的老子李耳,便是太上老君的原型!”
然而,圣人却又偏偏从混元无极之中,证得了一。
你不入尘世,紫霄宫就帮你入尘世。
发现了没有?
然后以道统,建立围绕自身大道而存续的秩序,从而得到教化之功,获得治世之德。
先天不争,自然清静。
受天地之力,自当领天地之垢!
“若按照剧情的一些暗示线索……”
“在我国历史上,许多名人,皆是老子后人……”
正想着,关掉这个无聊的凡人视频。
以此向天地立功,为众生立命。
“譬如西汉名将李广……”
“西游记的故事,就是发生在唐太宗李世民的时代!”
然而,届时你为鱼肉,他人为刀俎。
大道之争,只能有一个赢家!
明明与妖族没有半分干系。
故此圣人之争,争脸皮只是较量,真正的争斗,乃在自身大道!
承天地之威,自当受天地之不详!
就像如今,阐教在那南瞻部洲的所作所为。
圣人的身、形、体,皆与自身道果紧密相连,不可分割。
当然,圣人也可以选择退出大道之争,跳脱到三界之外,退避于五行之外,不涉尘世,不履因果。
“我只能说……细思极恐,细思极恐啊!”
西方二圣,因是宏愿证道,所以必须自我开辟一方净土,演化婆娑世界,才能与其他四圣并列。
只是如此一来,圣人的道果,就将永无成熟之日。
这就是为何,昔年封神大劫,截教群仙,前仆后继,死不旋踵的缘故。
便如通天教主自困在碧游宫中。
也是为何,通天教主要亲自下场,明知不可为却偏要为之的原因。
“大唐帝国的创立者李渊、李世民父子,皆是老子后人!”
于上清圣人,是为禹余天。
一颗道心之内,无数念头纷纷涌动。
大盗之行!
这是什么行为?
高高在上的圣人,也终须在下界,建立自己的道统。
那摇着扇子的凡人,却是话锋一转:“有些观众朋友可能还不知道……”
什么‘老君体自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也……’,不过是人教对外的说辞罢了。
所以,需要大量的功德来消解这些天地之垢,化解这些天地之不详!
他所说的事情。
圣人证道,以道果寄托天地,自演天地权柄。
于娲皇圣人,则是太素天。
因为,对圣人而言。
具体描述其跟脚、来历、神通,乃至于性格都是错误的。
也如妖族圣人娲皇娘娘,自守太素天。
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就莫要怪大劫之下,你的弟子、亲朋、故旧以及一切所珍视的东西纷纷灰飞烟灭。
紫霄宫却硬是要拉着妖族进入劫数。
通天教主听到这里,忍不住的摩挲了一下双手。
于是,那枚道果,便在证道之日,自演阴阳,开辟出一片全新的天地。
“这太上老君,道德天尊,其实在我国历史上有着原型人物……”
于玉清圣人,是为大罗天。
而且,道祖也不会眼睁睁的看着,某位圣人待在自家净土,一呆就是一个会元!
所言之事,看似条条有理,但通天教主一听,便已明白,此人只是管中窥豹,盲人摸象罢了。
大道之争,其血玄黄!
“春秋时期的黄老道家的创始人物……”
“而且,不知道观众们是否有注意到……”
故此……
摇着扇子的凡人,侃侃而谈。
所以,封神大劫。
也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。
圣人先天混元,练就无极,故圣人天生不分阴阳、雌雄,没有具体形态,可以千变万化,乃至于化身万千,无处不在。
故圣人乃天地大盗!
故此,对圣人来说,功德是很重要的。
这就让阴阳显化,大道展开,祭炼出一枚道果,得以寄托天地。
盗取着三界气运,窃取着天地权柄。
更如昔年截教,在三界之中的所作所为。
于太清圣人,是为兜率天。
只是些糊弄外人的东西。